Intentionen om at tage et bad efter menstruation er obligatorisk Nawaitul Ghusla Lifraf il Hadatsil Haidil Lillahi Ta'ala.
Menstruation er blod, der kommer ud af en kvindes kønsorganer på grund af et æg, der ikke befrugtes af en sædcelle. Der er udgydelse af livmodervæggen, som også er påvirket af hormonerne progesteron og estoteron.
I kvinders livscyklus har de regelmæssig menstruation en gang om måneden. Dette er normalt, fordi æg produceres i de kvindelige reproduktive organer. Denne menstruationstilstand er nyttig til at opretholde livmodervæggen.
Generelt har kvinder menstruation i en uge med snavset blod. Når man oplever menstruation, er det forbudt for en kvinde at udføre obligatoriske bønner såsom de fem daglige bønner, obligatorisk faste, læsning af Al-Koranen. Dette er en lovbestemmelse fra Allah SWT.
Menstruation er en af de store hadast-begivenheder. Således, efter at menstruationsperioden er forbi, bør man opfylde den store hadests hellige forpligtelse, nemlig ved at tage et obligatorisk bad.
Loven om at udføre det obligatoriske bad efter menstruation er en form for fardhu ain. Så det er ikke gyldigt at bede for nogen, der har afsluttet sin menstruationsperiode, men ikke tager et obligatorisk bad.
Følgende er en yderligere forklaring af intentionen og komplette procedurer for obligatorisk badning efter menstruation.
Aflæsninger om obligatoriske badeformål efter menstruation
Enhver obligatorisk tilbedelse, hvad enten det er fardhu kifayah eller fardhu ain, er obligatorisk at recitere hensigten. Som med anden obligatorisk tilbedelse er det obligatorisk at recitere de obligatoriske badintentioner, når badning er obligatorisk. Følgende læser de obligatoriske badeformål.
نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ حَدَثِ الْحَيْضِ ِللهِ تَعَالَى
NawaitulGhuslaLifrafilHadatsilMenstruationLillahiTa'ala
Betyder: "Jeg har til hensigt at tage et bad for at rense menstruationens store hadast på grund af Allah Ta'ala. "
Obligatoriske badeprocedurer
Som en form for tilbedelse er der naturligvis visse fardluans eller søjler, der skal opfyldes, når man laver et obligatorisk bad. Hvis disse obligatoriske søjler ikke er opfyldt, er den obligatoriske badning ikke gyldig. Så folk stadig betragtes som kultiverede, så de har forbud mod at udføre bestemte aktiviteter.
Læs også: Læsninger af intentioner og procedurer til bøn 5 gange (FULDT) - sammen med deres betydningShaykh Salim bin Sumair Al-Hadlrami i sin bog Safînatun Najâ nævner, at der er 2 (to) ting, der udgør et stort bad, nemlig hensigten og fordeling af vand gennem kroppen. I bogen skrev han:
فروض الغسل اثنان النية وتعميم البدن بالماء
Betyder: "Der er to fardlu eller søjler til badning, nemlig hensigten og fordeling af vand gennem kroppen."
Imam al-Ghazali forklarer i sin bog Bidâyatul Hidayah detaljeret manerer og procedurer for obligatorisk badning. Følgende er rækkefølgen af de store badprocedurer.
1. Tag vand og vask dine hænder først op til tre gange.
Hænderne skal rengøres tre gange først. Desuden hjælper disse hænder med at rense snavs i hele kroppen. I Shafi'i-tankegangen skal hensigten gøres på samme tid som vandet først hældes på kroppen. Det er på dette tidspunkt, at læsningen af intentionen om at tage et bad kan reciteres
2. Rengør alt snavs eller urent, der stadig klæber til kroppen.
Før du straks tager et bad, er det obligatorisk. Rens først det snavs, der klæber til det. For eksempel ønsker at tisse eller afføring først eller andre.
3. Ablution
Udførelse af ablusionsfunktioner for at rense den lille hadast indtil bagefter at tage et bad er obligatorisk at rense den store hadast. Ved udførelse af obligatorisk badning er ablusion det samme som ablution under bøn. Afslut ved at vande begge fødder.
4. Start et obligatorisk bad
Det første skridt i obligatorisk badning er at vaske hovedet tre gange i træk.
5. Skyl kropsdele
Skyl højre side af kroppen tre gange, og skift derefter til venstre kroppen tre gange. Gnid derefter kroppen, foran og bagpå, tre gange; og rengøring mellem hår og skæg (hvis du har en).
Sørg for, at det vand, der hældes ud, strømmer ind i hudfolderne og hårrødderne. Undgå at røre kønsorganerne. Men hvis du rører ved det, skal du udføre ablusion igen. Blandt alle disse fremgangsmåder er alt, hvad der er obligatorisk, hensigt, at rense urent (hvis nogen) og hælde vand over hele kroppen.
Læs også: Bønner efter læring: arabisk, latin og deres betydningResten er sunnah muakkadah med dyder, der ikke bør undervurderes. Folk, der ignorerer denne Sunnah, sagde Imam al-Ghazali, lider tab, fordi faktisk disse Sunnah-metoder laver mangler i fardhu-praksis.
Dette er en forklaring på hensigten og den komplette procedure for et obligatorisk bad efter menstruation. Forhåbentlig kan det være nyttigt at øve, når du vil tage et obligatorisk bad efter menstruation.
