Obligatoriske og umulige attributter for profeten

Apostelens umulige kvaliteter er kizzib, forræderi, kitman og ballade. Mens de obligatoriske egenskaber ved rosul inkluderer siddiq, mandat, tabligh og fatonah. Se forklaringen i denne artikel.

I det væsentlige har Allah Subhanahuwata'ala beordret sine budbringere eller budbringere til at levere åbenbaringer. Allahs valgte apostle havde både de absolut nødvendige og umulige kvaliteter.

Obligatoriske kvaliteter er de kvaliteter, som profeter og budbringere skal besidde. I mellemtiden er den umulige natur en egenskab, der ikke kan besættes af profeterne og budbringere, fordi de alle er beskyttet mod synd (ufejlbarlighed).

Hvad er disse egenskaber? lad os se længere i denne artikel.

Obligatorisk natur for apostlen

Som vi ved, var profeterne og apostlene de, der blev valgt til at formidle åbenbaring. Det er sikkert, at profeten og apostlen har egenskaber, der er obligatoriske for dem.

Der er fire egenskaber, som profeten og Rasul skal besidde, disse egenskaber er:

1. As-Siddiq

As-Siddiqs natur er den første egenskab, som apostlen skal besidde. As-Siddiq betyder altid sandt eller ærligt. En apostel er bestemt ærlig og lyver aldrig for andre.

Samt profeten Ibrahim A.S. der fortalte sin far, at det var forkert at tilbede afguder. Disse begivenheder er beskrevet i Q.S. Maryam 19:41 som lyder:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا

Betyder:

Og fortæl (Muhammad) historien om Abraham i bogen (al-Qur'an), faktisk er han en, der virkelig retfærdiggør en profet. (Surah Maryam: 41)

2. Al-Amanah

Den anden attribut er Al-Amanah, hvilket betyder pålidelig. Alle apostelens ord kan stole på. Som i begivenhederne beskrevet i Q.S Asy-Syu'ara vers 106-107.

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ. إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

Betyder:

Da deres bror (Noah) sagde til dem: ”Hvorfor er I ikke retfærdige? Sandelig, jeg er en apostel af tillid (som blev sendt) til dig. (Surah asy-Syu'ara: 106-107)

Som forklaret, at profeten Noah A.S. benægtede, hvad der var bragt af profeten Noah A.S. Så bekræftede Allah, at profeten Noah var en pålidelig eller betroet person.

3. At-Tabligh

Den tredje attribut er At-Tabligh, hvilket betyder at formidle åbenbaring. Enhver Allahs apostel vil helt sikkert levere åbenbaring, og ikke en eneste åbenbaring er skjult.

Ligesom profeten Muhammad S.A.W. som overbringer alle versene i Koranen til sit folk og ikke en eneste skjult. Som det er blevet fortalt i hadithen, at Sayyidina Ali sagde:

“Af hensyn til stoffet, der splitter frøet og frigiver ånde, er der intet skjult undtagen ens forståelse af Koranen.“

Derudover i Q.S. Al-Maidah vers 67 er også blevet forklaret

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربإ و ن لم فففل

Betyder:

O apostel! Formidl hvad din Herre har åbenbaret for dig. Hvis du ikke gør (hvad der blev bestilt) betyder det, at du ikke formidler hans budskab. og Allah holder dig fra menneskelig (forstyrrelse). Ja, Allah vejleder ikke vantro. (Surah al-Maidah: 67)

4. Al-Fatanah

Al-Fatanah betyder, at apostlen har høj intelligens.

Profeten og apostlen fik intelligens af Allah SWT, så de kunne kæmpe mod mennesker, der ikke var på Allahs SWTs vej, og opfordrede dem til at være på den rette vej, nemlig den vej, som Allah SWT godkendte.

Umulig natur for apostlen

I modsætning til den obligatoriske natur er apostelens umulige natur en egenskab, der ikke findes i apostlen. Disse egenskaber strider mod den obligatoriske karakter af apostlen. Disse egenskaber er:

1. Al-Kizzib

I modsætning til As-Sidiq har karakteren af ​​Al-Kizzib betydningen af ​​løgn eller løgn. Det er umuligt for en apostel at fortælle en løgn eller løgn. Som forklaret i Q.S. An-Najm vers 2-4:

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

Seglen:

Din ven (Muhammad) er ikke kættersk og ikke (også) forkert, og det er ikke, hvad der blev talt (al-Qur'ān) i henhold til hans ønske (al-Qur'an) var en åbenbaring, der blev afsløret (for ham) . (Surah an-Najm: 2-4)

2. Al-Khianat

I modsætning til de to apostlers natur betyder al forræderi forræderi. Der var ingen apostel, der forrådte sit folk, selvfølgelig blev alt, hvad der var mandat til apostlen, overført og udført. Som i Q.S. Al-An'am vers 106:

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

Betyder:

Følg det, der er blevet åbenbaret for dig (Muhammad), der er ingen anden gud end ham, og vend dig væk fra polyteisterne. (Surah al-An'am: 106)

3. Al-Kitman

Alle apostlene kunne ikke have en kitman eller afskyelig natur. Enhver åbenbaring, der gives til apostlen, vil blive overført til sit folk. Dette er blevet forklaret i Q.S. Al-An'am vers 50:

قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك

Betyder:

Sig (Muhammad), jeg fortalte dig ikke, at Allahs skatkammer er med mig, og jeg kender ikke det usete, og jeg fortæller dig ikke (også), at jeg er en engel.

Jeg fulgte lige med, hvad der blev afsløret for mig. Sig, er det det samme som en mand, der er blind og en, der ser? Tænk ikke på (det). (Surah al-An'am: 50)

4. Al-Baladah

Det modsatte af fatanahs natur betyder Al-baladah dumt. Alle Allahs valgte apostle kunne ikke være dumme.

Selvom profeten S.A.W. ude af stand til at læse og skrive, men han var meget god til at forkynde og formidle åbenbaring.

Dette er de obligatoriske og umulige egenskaber ved profeten og Rasul. Forhåbentlig med denne artikel kan vi efterligne profeterne og apostlene og tilhøre de troende.