Fredagsbønprædikenen er en af forpligtelsens søjler, når man udfører fredagsbønner, hvor selve fredagsbønnen er en af forpligtelserne for mandlige muslimer. At bede denne fredag er obligatorisk eller forkert.
Implementeringen af fredagsbønstjenester foregår på fredag ind i dzuhur-tiden. Når en mand har udført fredagsbønner, afbrydes hans forpligtelse til at bede dzuhur.
Et af de juridiske krav til gennemførelsen af fredagsbønner er at gå forud for to prædikener før fredagsbønner.
Denne fredag prædiken holdes to gange, nemlig den første prædiken og den anden prædiken, der adskilles ved at sidde ved prædikenen.
Fredagens prædikener har søjler, der skal opfyldes. Der er fem søjler i fredagsprædikener, der har mandat til at bruge arabisk, udført på en ordnet og kontinuerlig måde eller muawalah.
Følgende er en komplet forklaring på søjlerne i fredagens prædikener
Søjlerne i fredagens prædiken
- Først, pris Allah i begge prædikener
Den første søjle i prædikenen kræves for at sige ordet hamdun eller lafadz, som har et rodord som alhamdu, ahmadu og nahmadu. Når man siger ordet Allah, er det ikke nok bare at bruge andre navne på Allah.
For eksempel korrekt udtale som Alhamdu lillah, nahmadu lillah og lillahi alhamdu. Mens forkert udtale er som asy gudskelov, fordi den ikke bruger rodordet hamdun.
I overensstemmelse med det, der blev formidlet af Sheikh Ibn Hajar al-Haitami,
”Det kræver ros til Allah ved at bruge ordet Allah og lafadh hamdun eller lafadh-lafadh, som er det samme rodord med det. Ligesom alhamdulillah, ahmadu-Llâha, Allâha ahmadu, Lillâhi al-hamdu, ana hamidun lillâhi, ikke nok al-hamdu lirrahmân, asy-shukru lillâhi og lignende er ikke tilstrækkelig. "(Sheikh Ibn Hajar al-Haitami, al- Minhaj 2011, juz. 4, s. 246)
- Sekund, læse bønner til profeten Muhammad SAW i begge prædikener
I sin implementering skal læsning af profetens bønner bruge ordet al shalatu og lafadz et rodord sammen med det. For at nævne profeten Muhammeds astma bruger ikke kun navnet Muhammad, men det kan også bruge astma som al Rasul, Ahmad, al Nabi, al Bashir, Al Nadzir og andre.
Udtalelsen skal bruge dhahir isim, det er ikke tilladt at bruge dlamir isim eller pronomen i en stærk mening.
Eksempler på at udtale den korrekte bønlæsning er "ash-shalâtu 'alan-Nabi", "ana mushallin' alâ Muhammad", "ana ushalli 'ala Rasulillah"
I overensstemmelse med hvad der blev formidlet af Sheikh Mahfuzh al-Tarmasi det
"Bønnen er at læse bestemte bønner fra profeten, nemlig ordkomponenterne i form af shalâtu sammen med isim dhahir af flere navne på profeten Muhammad sallahu 'alaihi wasallama". (Sheikh Mahfuz al-Tarmasi, Hasyiyah al-Turmusi, Jedah, Dar al-Minhaj, 2011, juz. 4, s. 248).
- Tredje, vil vidne med fromhed i begge prædikener
Den tredje søjle i prædikenen har et testamente om fromhed, som i princippet indeholder et budskab om godhed, der indbyder lydighed til Allah og væk fra ulydighed. Eksempler såsom,
- Athi'ullaha (adlyder Allah)
- ittaqullaha (frygt dig for Allah)
- inzajiru 'anil (makshiat, hold dig væk fra makshiat)
Beskeden indeholdt er ikke kun begrænset til at minde verdens bedrag, men er i stand til at invitere lydighed og holde sig væk fra ulydighed
- Fjerde, læs de hellige vers i Koranen i en af de to prædikener
Den fjerde søjle i fredagens prædikener er at læse den hellige Koran i en prædiken. Læsning af Koranens hellige vers vil give en perfekt forståelse af prædikens betydning og levering. Såsom med hensyn til løfter, trusler, mauizhah, historier og andre.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ
"O du, der tror, frygter Allah og vær med de ærlige mennesker". (Surah at-Taubah: 119).
Læsning af Korans vers sker fortrinsvis i den første prædiken.
- Femte, Bed for alle de troende i den sidste prædiken
Den femte søjle beder for alle muslimer i indholdet af fredagens prædiken. Indholdet af den krævede bøn indeholder nuancerne i efterlivet.
Eksempler såsom,
- Allahumma ajirnâ minannâr (O Allah må du redde os fra helvede)
- Allâhumma ighfir lil Muslimîn wal Muslimât (O Allah, tilgiv muslimer og muslimer)
I overensstemmelse med hvad der blev formidlet af Sheikh Zainuddin al-Malibari, sagde det
"Den femte søjle er at bede, der er ukhrawi til de troende, skønt det ikke nævner forskellige troende i henhold til Imam al-Adzhra'i's opfattelse, selvom med ordet må Allah velsigne dig såvel som bøn O Allah må du redde os fra helvede. Hvis du agter at specialisere dig i publikum, udføres bønnen i anden prædiken, fordi den følger salaf- og khalaf-lærde. "
(Shaykh Zainuddin al-Malibari, Fathul Mu'in Hamisy I'anatut Thalibin, Surabaya, al-Haramain, intet år, juz.2, s.66).
Således en komplet forklaring af de fem søjler i fredagens prædikener. Kan være nyttigt!
